Реферат з історії вчень про державу та право
Другие рефераты по теории государства и права
|
Реферат: 20 стор., 6 дж., 2004 р.
Формування нової правової реальності, поступове звільнення її від ідеологічних міфів і догм потребує глибокого філософсько-раціоналістичного осягнення морально-правового поля, системи цінностей та методів її дослідження. Кризовий період розвитку нашого суспільства, суперечливе, розірване духовне життя, поширення морального та правового нігілізму, руйнування однієї системи цінностей і становлення іншої, нової, що грунтується на плюралістичних засадах, відкриває нові можливості становлення загальнолюдських ціннісних орієнтацій, і духовних перспектив Для того щоб максимально адекватно оцінити те, що відбувається, потрібно осягнути цю емпіричну реальність крізь призму науково-філософського світогляду, через світ науково-універсальних сенсів та загальнолюдських істин Історія вчень про державу і право розкриває конкретні процеси розвитку державно-правових інститутів і явищ, що минають в хронологічній послідовності і проявляються в певному історичному просторі. Хоч як своєрідно складалася історія окремих народів, держав і систем права, в їхньому розвитку проступає багато спільних рис, єдиних закономірностей. І одним із основних завдань історії держави і права зарубіжних країн є розкриття загальних закономірностей державно-правового розвитку. Адже конкретні факти про форми правління і державного устрою або правових інститутів, що діють у тій або іншій країні, важливі і корисні лише тоді, коли в них можна побачити властивості певної історичної системності, коли вони допомагають зрозуміти процеси державно-правового розвитку, що минають протягом століть та тисячоліть Розглянемо в цій роботі деякі питання розвитку правової думки Європи Середньовіччя та епохи Просвітництва
Эту работу можно заказать
здесь
Стоимость работы - 25 грн. |
Зміст
1. З вашого погляду: що стало причиною суперечки між світською і церковною владами за вплив на суспільство? Як це вплинуло на формування державно-правових поглядів середньовіччя?
2. Як ви розумієте твердження Б. Спінози: "Природне право — це право природи"?
3. Вкажіть на суттєву різницю в теоріях суспільного договору XVII та XVIII століть. Чим ця різниця обумовлена?
|